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          金華婺城文化禮堂演繹別樣的文化故事

          發布時間:2019-03-19 09:27:22 來源:金華市政府 童闐韜 月映紅 章銳奇

            近年來,婺城文化禮堂建設呈現一派欣欣向榮的景象,文化禮堂從零星的“盆景”拓展成連片的“風景”,成為婺城亮麗的文化盛景。目前,婺城區已有142個農村文化禮堂。今年,婺城區開啟“都市經濟創新城、 美好生活幸福城”的“雙城”戰略以來,如何充分發揮文化禮堂的人文優勢,打響“人文婺城·幸福城”品牌成為婺城人關注的頭等大事之一。

            眼下,婺城文化禮堂的建設,正通過政府積極引導、村民主動參與的形式,不斷激發婺城百姓的主人翁意識,文化禮堂已逐漸成為凝聚民風民心的精神家園。如今婺城的文化禮堂中,正不斷演繹著別樣的文化故事,用文化的方式實現著人民對美好生活的向往,農村文化禮堂將成為婺城一張閃亮的金名片。

            鄉賢反哺

            文化陣地“活”起來

            一個集體經濟收入并不高的行政村,緣何可以花費數萬元舉辦一臺婺味十足的“村晚”?

            事情要從去年12月底說起。原來,婺城區蔣堂鎮下汪村在去年已成功將村內的一座古廳修葺改造作為村子的文化禮堂,當時臨近春節,村民們都想在新建成的文化禮堂里好好體驗一把“文化大過年”的感覺。然而,由于村集體經濟收入不高,文化禮堂里存在著音響、布景等設施的短缺,僅靠上級對禮堂的補助無法支撐一臺“村晚”的舉辦,縱然有了這么好的活動場所,村民們也只能望洋興嘆。

            就在村民們面面相覷的時候,幾個熱心的村民腦子一轉,提出向在外的鄉賢、離退休干部和在外創業、在外機關單位工作的人員發出倡議書,以此籌集資金。經過一番論證,村兩委肯定了這個方案,于是說干就干。

            倡議書在發出后引發熱烈反響,不到10天,就籌集資金超過15萬元,在臨近過年前籌集資金更是超過20萬元。據下汪村文化禮堂管理員汪根寶介紹,這筆資金一半來自鄉賢們的贊助,還有一半是在鄉賢們帶動下村民自發捐款,上至耄耋老人,下至在校學生,甚至外嫁女都為家鄉捐款。

            下汪村用這筆捐助款置辦了舞臺布景、音響、投影機,在文化禮堂內用彩花彩燈裝飾,還在文化廣場上安裝了高桿照明燈等。直到“村晚”圓滿落幕那一刻,大家才松了一口氣,“這筆錢花得值,這是村子里頭一回見到如此熱鬧的‘村晚’”?!按逋怼甭淠灰院?,村兩委公開明細賬目,晚會總計開銷7萬元左右。同時,村兩委向村民承諾,余下款項將用作今年村內文化禮堂的提升和活動開展經費?!斑@臺‘村晚’,離不開在外鄉賢和村民們的支持,匯聚了全村人的愛心。有了他們的支持,禮堂建設才如此多姿多彩?!毕峦舸妩h支部書記汪素明說。

            在下汪村文化禮堂建設期間,村里退休教師汪慶林與其他幾位村民查詢古籍、聽老人“講古”,東奔西跑花費了大量精力,費盡心思梳理了禮堂里展示的村莊歷史文化。

            文化禮堂守望鄉愁。為了更好地留住白沙文化歷史,白龍橋鎮新昌橋村進行文化禮堂建設時修建了鄉愁記憶館,記錄了近百位鄉賢的故事,從哈佛、清華名校學子到優秀企業家、軍人等,鄉賢則在文化禮堂建設中發揮出重要作用。

            文化禮堂兼有政府“公辦”、群眾“自辦”、社會“籌辦”的多重性。婺城區要求每家文化禮堂都建立一個由村干部、鄉賢、熱心文化村民等組建的理事會,實施日常管理,開展各項活動,激發文化熱情,進一步讓村民成為文化禮堂的主人,讓文化禮堂真正聚人氣、門常開,擁有生命力。

            特色挖掘

            文化品牌“亮”起來

            “予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖?!边@是北宋理學家周敦頤歌頌蓮花堅貞品格的名句。走進婺城區蔣堂鎮開化村蓮廉文化館先賢清廉故事廳,周敦頤畫像及簡介躍然于墻上:一句“志趣高遠,博學力行”展現了他的學問和氣度;一篇《愛蓮說》散發著“立誠、守潔、奉公”的氣息。而旁邊的農耕器具啟示廳內,擺放著鏡、耖、鐘、水車、風車等傳統器具,分別寓意“以史為鏡方向明、鏟除不平為己任、警鐘長鳴在心間、腳腳踏實車水成、清風席卷揚正氣”。開化村負責人表示:“別看都是些小細節,正是這些和環境相互融合的景觀,才更能起到潤物細無聲的效果?!?/p>

            據開化村負責人介紹,作為周敦頤的后裔聚居地,他們以《周氏家訓》引領著家族世代崇清崇廉,傳承著先祖出塵離染的為官之德、為人之品。自蓮廉文化館建成以來,吸引了一批又一批婺城及周邊的文人墨客、學者官員和普通百姓前來參觀學習。另外,這里還成了不少家長帶孩子“游學”的選擇。隨著蓮廉文化館知名度的提升,開化先祖周敦頤清正高潔的品格,正通過新時代的“蓮廉”文化,進一步得到詮釋和傳承。村民紛紛表示:“我們是北宋大儒周敦頤后裔,文脈悠遠,底蘊深厚,如今建起了文化禮堂,村里終于有了一處展示傳統文化、民俗文化的好地方,我們一定要把蓮文化發揚傳承下去……”追求傳統文化的開化村民,借助文化禮堂這個平臺,相繼開展了敬老禮、裁剪班開學典禮、道德講座等一系列活動,讓村民過足文化癮。

            值得一提的是,去年婺城區“筆墨書廉潔,丹青揚清風”書畫筆會活動就在這里舉行?;顒又?,來自區書法家協會和美術家協會的10余名藝術家以“蓮”和“廉”為主題,借“蓮”書廉、借“蓮”畫廉、寓廉于“蓮”,展開了精心創作?;顒咏Y束后,這些書法和美術作品均捐贈給了蓮廉文化館,如今正展示在館內,更為這里增添了幾分文化內涵。

            除了廉文化,開化村在外的鄉賢們也為村內的文化禮堂捐贈了許多名貴書畫,例如鄉賢包柏成把著名藝術家吳雅琳教授送給他的各種作品捐給村里。這些作品與開化的廉文化相得益彰,成了開化村一道別樣的風景線。如今,凝聚了開化村民鄉愁的文化禮堂,儼然成了鄉親們對外展示村莊文化和文明的窗口,哪家來了客人,主人便會熱情地帶到禮堂參觀。

            婺城區文化禮堂依托鄉村自然和人文資源稟賦,按照“一村一特色”、“一堂一品牌”的要求,建成了一批主題鮮明、風格獨特的文化禮堂,白龍橋鎮臨江村的“水文化”、雅畈三村的“斗牛文化館”、安地巖頭村的“山水靈韻”,一座座文化地標,形成了形態各異、相得益彰的生態人文景觀帶。

            文化傳承

            鄉風文明“美”起來

            農村文化禮堂的精髓在于使用好。它是文體活動場所,是講堂,也是禮堂;是活動的聚集地,更是農民群眾的情感寄托地、心靈歸屬地與文化血脈傳承地。

            婺城區雅畈鄉雅葉村具有一門遠近聞名的民間藝術——“迎龍燈”,村民們通過迎燈以示祛災祈福,求五谷豐登、人畜平安。去年元宵節,雅葉村的龍燈隊還被選為婺城區的代表參加了在市體育中心體育場舉行的板凳龍游園活動。雅葉村支書何建群認為,雅葉村鄉風文明的逐步提升,與村里的文化禮堂建設有著密不可分的關系。何建群表示,自從村里文化禮堂建成以后,雅葉村的龍燈文化就在此扎下了根,在文化禮堂的顯著位置上,雅葉村龍燈文化的淵源和傳承一目了然,讓前來文化禮堂中的村民對本村文化獲取了認同感。何建群說:“村里文化禮堂的建設不僅能夠豐富農民的文化生活,增加村民的凝聚力,更是把村民的興趣愛好引向正確的方向,提升了鄉風文明,把迎龍燈這門藝術一直傳承下去!”

            事實上不僅僅是雅葉村,婺城還有許多通過文化禮堂進行文化傳承鄉風文明的例子。從遠近聞名的“賭博村”,到其樂融融的“文化村”,沙畈鄉烏云村的大變樣就得益于文化禮堂的建設。據悉,烏云村歷來就有寫書法的文化傳統,不僅“盛產”書法家,很多普通村民也會寫毛筆字。烏云村的文化禮堂承載著滿滿的感人故事與傳統文化,成為村民閑暇時的新選擇。作為婺城區書畫協會的結對單位,再加上有著眾多鄉賢書法家的文化支持,如今,有著濃厚書法文化傳統的烏云村正在申報浙江省書法村,依托著文化力量一步步走向鄉村振興。

            婺城區文化禮堂建設秉承全域化的理念,以禮堂為依托,深挖內涵,傳承文脈,打造“和美鄉村”,特別是在禮堂文化使用和培育上,真正讓禮堂“活”了起來,鄉村“旺”了起來,鄉風“美”了起來。

          標簽:禮堂;文化;鄉賢;婺城區;文化故事編輯:張振翔

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